Ratty knight

Привет! Ну, что уж, пишите. Не надо бояться, я уже и так понял, что у меня много косяков. Надо всё-таки прочесть Нору Галь. Если вы имеете ввиду пафос Нори, то это всё влияние Дон Кихота, которого я как раз дочитывал в процессе написания произведения. Да и сам Нори им, собственно, вдохновлён. А в Дон Кихоте много весьма абсурдных ситуаций и пафосных речей во время сражений. Спасибо за оценку концепта. ^^ Ценное замечание, учту его. В легендах часто нет подробностей биографии героев, и они начинаются как раз в начале путешествия-приключения. Как я упомянул в тексте, проблемы были как минимум с отцом. Да. Но история и жанр не особо располагают к раскрытию острых социальных вопросов, там не с кем было толком конфликт создавать на эту тему. Разве что разбойники могли поддеть. Я, конечно, надеялся на более комплиментарный отзыв, но вполне ожидал и подобного от искушённых читателей. В любом случае, надо превозмогать и расти над собой, учитывая конструктивную критику. Спасибо большое. В целом-то как впечатления, положительные или средние? p.s. Я хотел поставить оценку "плюс" за комментарий, случайно ткнул на "неплохо", а изменить можно только раз в три дня. Изменю потом. Всё-таки наличие\отсутствие фидбека свидетельствует об интересе читателей, и автор вполне на это влияет. Не во всём и всегда, но влияет. Если произведение интересное, то фидбек будет. С другой стороны, можно писать литературу про попаданцев и писать её откровенно плохо, и быть достаточно популярным. Спасибо ещё раз!

Да, я душу вложил в произведение. Тем печальнее, что отклик совсем небольшой. Такие комментарии – на вес золота. А всё потому, что я планирую несколько произведений в этом мире, отличными и географией, и историческим отрезком, и жанром, и рейтингом. Ещё до повести я начал роман; он повествует о событиях условной Франции 16-17 века. Противостояние революционеров, мушкетёров, сторонников кардинала и т.д. и т.п., – вот там и серая мораль, и неоднозначность поступков, и больше реализма и жестокости. Можете пояснить? А зло зачастую и есть зло. Оно вполне однозначно. Как стихийное бедствие или неизлечимая смертельная болезнь. Главный ворон символизирует смерть. Герои, в особенности Блисс, бросают ей вызов, преодолевают страх перед ней (в особенности это видно в эпизоде с пещерой). После написания произведения, я начал читать Кэмпбелла "Тысячеликий герой", где он пишет про то, что большинство известных сказок и мифов очень похожи по сюжету, и понял, что моя история очень архетипична. Можете привести пару примеров канцелярита? Капс лишний на ваш взгляд? Спасибо большое за конструктив и внимание, мне это очень приятно и, надеюсь, будет полезно. Как я говорил, в процессе роман-долгострой, надеюсь, я его, наконец, допишу.

Решил всё-таки выложить сюда свою крысиную повесть. Возможно, фанатам Редволла будет интересно. Буду признателен конструктивной критике и просто вниманию. Аннотация. Славная крыска-рыцарь и её молодой оруженосец отправляются в лес, чтобы бросить вызов Бездне — огромному ворону, сотканному из тьмы и угрожающему всему миру. У них нет ничего, кроме храбрости, добрых клинков, доспехов и верного ездового хорька. Легенда о вере, мужестве, милосердии, дружбе и преодолении страха. Ссылка на АТ Ссылка на Фикбук Ссылка на гугл-документ

Не знаю, насколько уместно мне первый комментарий писать именно здесь (надеюсь, не побьют), но именно эта тема, как человекакрыса, который пытается писать, любит вселенные про животных и неравнодушен к христианству привлекла в первую очередь. А тут ещё и революция упоминается, а это тоже м-м-м! Я всё выложенное здесь прочёл и скажу, что написано, с точки зрения языка, вполне неплохо, глаз не цепляется за какие-то грубые ошибки или опечатки (впрочем, некоторые заскриншотил, если надо — укажу), а более детального фидбека дать не могу, так как недостаточно подкован. Теперь что касается вселенной и сюжета. Редволл и подобные вселенные про сказочных животных, как я понял, не особо популярны у широких масс. Жанр, где активно затрагивается религия — тоже. А здесь — смешение одного непопулярного жанра с другим. К сожалению, едва ли подобное вызовет мало-мальски широкий интерес, и можно констатировать, что даже здесь, на форуме фанатов Аббатства Редволл, ваше произведение не нашло широкий отклик. Это, впрочем, можно объяснить низкой активностью, но так или иначе. Вы выкладывались куда-нибудь ещё? Если да, то, полагаю, там тоже история не будет толком замечена — на своём опыте могу сказать. Если вы не ставили такой задачи, то ладно, хотя мне кажется, что любой автор, который выложил своё произведение, хочет, чтобы его заметили. Что касается того, насколько вообще удачен подобный кроссовер и насколько удачно вплетён христианский лор в реддвольский. Как по мне, задумка весьма оригинальна и интересна, реализация органичная и каких-то острых вопросов не вызывает, как и ощущения сильных противоречий и несостыковок. В конце концов если уж в реальном мире христианская картина мира имеет множество допущений и моментов, которые нельзя или бессмысленно пытаться осмыслить строго рационально, логически и научно, потому что они несут, прежде всего, поэтическо-символический смысл, то уж в фэнтези — тем более. Я не критик, но хочу отметить свои впечатления. Повторюсь, я неравнодушен к христианству и мне было интересно, однако его слишком много. Нагромождение нюансов и деталей внутренней христианской кухни, которые даже мне показались занудливыми. На мой взгляд, нужно пытаться показывать христианство через события и дела героев, нужно в целом больше динамики сюжету. Нужно что-то, что захватывало бы более широкого читателя, больше общечеловеческих нарративов, которые были бы интересны и атеистам, и апатеистам, и представителям других религиозных традиций. Произведения Толкина и Льюиса, наполненные христианскими смыслами, обожаемы самыми разными людьми. Лично мне не хватает ещё более харизматичных, ярких героев. Освальда, я полагаю, вы писали во многом с себя и его резкость и эмоциональность в некоторых ситуациях понятна, но Патрик напоминает какого-то типичного, весьма нетерпимого, раздражительного батюшку, который любит осуждать людей за короткие юбки, а не за по-настоящему скверные грехи. Он старый, но ему не хватает христианской кротости, мудрости и терпения. Хотя, так или иначе, оба типажа имеют место быть и смотрятся весьма органично, особенно с точки зрения реализма, а не христианского идеала. Если ещё затрагивать христианство, то меня резанул момент с бельчонком Адамом, который упомянул в разговоре с главным героем, что ад — это страшно, потому что он был там и, видимо, испытал его муки. Какой ад, за что? За то, что ребёнок ещё не вполне осмыслил христианскую картину мира и испытывает сомнения в существовании рая и ада? Простите, я не могу поверить, что Бог насколько жесток и даже в качестве предостережения, больше похожего на насильственное запугивание, заставит испытать кого-либо, тем более ребёнка, адские муки. Что Патрик резко отреагировал на желание Освальда служить литургию за упокой души умершего друга — тоже странно. Мог бы помягче указать на этот факт и пояснить, что Освальд может просто молиться за душу усопшего. Про ворчание Патрика на вопросы о том, "есть ли у Бога хвост", я невольно улыбнулся, очень мило. В общем и целом, впечатления положительные, мне было интересно читать, видно, что вы вложили душу, и я не отказался бы от продолжения истории.